围绕“逆战师王剑”展开，以极具江湖侠气的笔触勾勒出持剑者的形象：寒锋锐利，能斩尽世间不平之路，彰显出刚勇果决的逆战之姿；而持剑者的侠骨丹心，不会随着时光消磨，将长久留存于天地之间，字里行间满是对这位“逆战的王”的崇敬与赞叹，将其侠者风范、王者气魄刻画得鲜明动人，传递出纵横江湖、坚守正义的豪迈气概。
我第一次见那柄逆战师王剑，是在爷爷的旧物储藏室里。 木盒上的铜锁已经锈成了暗绿色，积年的灰尘在午后斜斜漏进来的光柱里打着转，爷爷用袖口蹭了三遍盒盖，才咔哒一声掀开了锁扣，没有想象中宝光冲霄的架势，剑就安安静静躺在藏青色的绒布上，剑鞘是老梨木的，鞘口包着的铜片磨得发亮，靠近剑格的地方刻着四个歪歪扭扭的小字：逆战师王。 “别听评书里瞎讲什么神兵利器，这剑刚打出来的时候，连刃都没开。”爷爷的手指拂过那四个字，指腹上的老茧蹭过木鞘，发出细碎的沙沙声。 那是1943年的事了，爷爷那时候才十六岁，是鲁南山区游击队里最小的通讯员，队里的队长姓王，是个从东北逃过来的老兵，大家都叫他王师，王师刚来的时候腰里别着个空剑鞘，说原来的剑在松花江边上跟鬼子拼的时候砍断了，等打跑了鬼子，要重新打一把好剑，刻上“还我河山”。 那年冬天鬼子进山扫荡，把附近三个村子的老百姓都堵在了山坳里，游击队加上伤员才二十七个人，枪里的子弹加起来不够每人分三发，王师把那个空剑鞘绑在背上，拎着从地主家缴来的大刀片站在山口的石头上，跟剩下的人说：“今天咱们逆着这伙畜生的刀锋站着，身后就是爹妈老婆孩子，退一步，就没家了。” 那仗打了整整一天一夜，石头上的血冻成了暗红色的冰壳，大刀片砍得卷了刃，王师最后是被三个鬼子围在松树下捅倒的，倒下的时候手还死死攥着块从鬼子头盔上掰下来的钢片，等增援的部队赶到的时候，山坳里的老百姓没一个被鬼子掳走，二十七个人的游击队，活下来的只有三个，其中一个就是被王师推到雪窝子里藏起来的爷爷。 后来爷爷拿着那块钢片，找山脚下打铁的李老头打剑，李老头的儿子前几天刚被鬼子烧死在村口，红着眼睛拉风箱，把家里攒了好几年的好钢都融了进去，锤打了整整七天，剑打出来的那天，全村的老百姓都来了，没人说要刻“还我河山”，有人拿钉子在鞘上刻了个“逆”字，说王师带着大伙逆着鬼子的刀往上冲；有人刻了个“战”字，说这仗只要人没死绝，就得接着打；识字的老先生摸着胡子写了“师王”两个字，说王师是大伙心里头最有种的汉子，配得上一个“王”字。 那之后这柄剑就跟着爷爷走南闯北，打淮海的时候，他用这剑挑过敌人插在阵地上的铁丝网；渡江的时候，剑鞘泡在江水里，泡得梨木发沉，他挂在腰上愣是没丢；建国后他去北京看升旗，把剑擦得亮堂堂的带在身边，过安检的时候被小战士拦下来，他掏出皱巴巴的军功章给人看，说这不是管制刀具，是老班长的念想。 我小时候总偷摸把剑从盒子里拿出来耍，木头剑鞘磕在墙上掉漆，爷爷看见了也不骂，只是坐在藤椅上看着我笑，说你轻点耍，这剑有脾气，它只认敢站着护着别人的人，我那时候不懂，总觉得这剑连电视剧里的倚天剑都比不上，没有削铁如泥的刃口，没有镶金嵌玉的装饰，剑身上甚至还有当年锤打时留下的浅浅凹痕，算什么宝贝。 直到去年河南发大水，我跟着志愿者队伍去灾区送物资，在决口的地方看见消防员站在齐腰深的水里组成人墙，把老人和孩子一个个往岸上递；看见年轻的小伙子开着自己的越野车，一趟趟往被淹的村子里运吃的，车牌子被水冲掉了也不管；看见白发苍苍的老阿姨把家里煮的茶叶蛋往救援人员手里塞，说孩子们快吃点热乎的，那一瞬间我突然想起爷爷储藏室里的那柄剑。 哪有什么天生的神兵啊，所谓逆战师王剑，从来不是什么开了刃的杀人利器，是普通人在退无可退的时候，敢逆着狂风、逆着洪水、逆着侵略者的刀锋站出来的那股劲——是王师站在山口石头上的背影，是打铁老头红着眼拉风箱的手，是千千万万敢把身后的人护在怀里的普通人，站在一起，就成了斩尽荆棘的剑。 今年清明我带着剑回了鲁南的烈士陵园，王师的墓碑在最靠山坡的地方，照片上的人穿着洗得发白的军装，笑得一脸憨厚，我把剑放在墓碑前，风刮过松树林，发出呜呜的声响，像很多年前那群站在山口的汉子，粗着嗓子喊号子。 剑身上的凹痕还在，鞘上的四个字也被岁月磨得有些模糊，可我知道，这剑从来没有钝过，只要还有人敢在危难的时候站出来，逆战师王剑的锋刃,就永远不会冷。
